IRT – Call for Paper – Egypt 24-25-26 October 2009

This post is related to the Call for Paper done by the 3rd IRT International Scientific Conference will take place in Egypt from Saturday 24th to Monday 26th of October 2009 (see http://www.irtconference.org )

The theme of the conference regards the development and the territories of the Mediterranean in an Integrated Relational Tourism approach, while respecting the cultural and environmental sustainability.

The idea we want to present with our paper (click on the link to download here the short version -IRTCAIROCALL) is something about ethnodramatics as instrument for developing that special kind of relation to be inside the matter in an innovative way.

We need for your manifestation of interest to set up an international partnership.  No financial involvement is needed for this step.

See more info and text of the manifestation of interest

EUROPA MAGICA CONNECTIVE INTENATIONAL REVIEW

Protected: EOS – POST CXX ANNOS PATEBO

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About poetry, about equinox, about magic.

21 March 2009, Moon enter Aquarii
International Day of Poetry and fight to racial discrimination

A fragment for this blessed day:

“You crown me king and queen. There is a name
For whose soft sound I would abandon all
This pomp. I liefer would have had you call
Some soft sweet title of beloved shame.
Gold coronets be seemly, but bright flame
I choose for diadem; I would let fall
All crowns, all kingdoms, for one rhythmical
Caress of thine, one kiss my soul to tame.”

[quoted by the Aleister Crowley's poem White Stains]

Dottrine iniziatiche in open source – Liberare la mente in modo naturale

Una domanda come “Le società iniziatiche sono un bene o un male per la società?” non è altro che la manifestazione di un pregiudizio inutile che impedisce ogni possibilità di comprensione dei meccanismi che regolano la società, la politica e le sue scelte, la distribuzione del potere e della ricchezza.

Le domande sono altre, e cioé: a) le società iniziatiche sono una componente socialmente necessaria? b) . * . sono davvero capaci di influenzare le scelte del potere? c) . * . sono controllabili unitariamente da qualcuno? d) . * . sono cattoliche o anticattoliche? e) . * . spirituali o materialiste? f) come si fa a separare quelle ispirate da dottrine tradizionali autentiche e quelle improvvisate o inventate da eccessi di fantasia? g) . * .è possibile concepire una società iniziatica che non sia fondata sul segreto?

Società iniziatiche, società segrete, societas oculte: uno sguardo all’interno della loro composizione e struttura mediante i criteri dell’analisi antropologica e sociologica, appena l’abc, e si scopre che la maggior parte di queste congreghe sono delle derive della società.  Spesso si tratta di relitti inutili.  Più raramente sono luoghi dove si costruiscono ideali e aspirazioni: ma quando questo raro fiore sboccia, i suoi effetti si espandono nello spazio e nel tempo.

Talvolta questi luoghi sono punti di mediazione e di costruzione del potere politico. Questo vale soprattutto per il passato, quando il gioco era appannaggio esclusivo delle sfere aristocratiche della società.  Ma vale ancora, se si considera l’evidenza che anche i cosiddetti “club services” sono strumenti di cooptazione e di inclusione in certe sfere della società borghese, sono cioè quegli assetti che determinano il filtro dei luoghi riservati ed esclusivi.

Il fatto nuovo è che la modernità ha spezzato l’esclusivo monopolio delle sfere aristocratiche, e al confine delle dottrine iniziatiche accedono oggi nuove energie che provengono da una variegata “middle class”.

In realtà, non è poi nemmeno così nuovo.  Senza dover ricorrere al mondo antico (Empedocle che rompe il segreto dei cerchi pitagorici) in chiave moderna si ripropone, all’inizio del XXI secolo, il tema che aveva caratterizzato l’inizio del secolo scorso: l’emancipazione sociale, che era poi il prodotto di avanguardie come il modernismo e il movimento internazionale.

Questo movimento di emancipazione è stato sedato da due guerre mondiali che hanno portato la repressione fasscista e hanno dissolto l’internazionale socialista di Lenin e Trotzki nella dimensione imbelle dell’idiota Stalin.

Una nuova ondata di diffusione della conoscenza è giunta attraverso il movimento psichedelico e la contestazione del ‘68, che non a caso si è ampiamente richiamata all’opera di Aleister Crowley (e poi di Israel Regardie), i primi a infrangere il tabù del segreto iniziatico nei tempi moderni.

In questo senso Crowley è paragonabile a Empedocle o a Socrate: a coloro che hanno infranto il cerchio esoterico e aprono a tutti la conoscenza.   Ma la gente non capisce e fraintende, arriva facile e banale l’etichetta del satanismo (che, come ha detto bene Pasolini, in fondo non è che l’incapacità di uscire dai dogmi del cristianesimo) e tutto rimane incomprensibile perché nessuno tenta quella struttura cognitiva che deriva dall’iniziazione.

La repressione reazionaria della stagione psichedelica arriva con l’estetica del post-modernismo. Gli anni ‘80 del secolo scorso respingono la contestazione con l’indifferenza del consumo e l’idiozia del consumismo. Chi ha cercato un modello alternativo è stato fermato dalla droga (che, come diceva già Huxley negli anni ‘50, non è lo strumento per aprire la mente ma solo un amplificatore, sia di buone sensazioni che di angosce).

Oggi, grazie alle tecnologie internet, il superamento della categoria estetico-filosofica del postmodernismo avviene per effetto dell’apertura di una nuova corrente interpretativa che, per necessità di definizione, chiameremo connettivismo, illuminismo tecnologico, neo-modernismo.

Il punto d’approdo di questa visione è portare le dottrine iniziatiche in open source. La corrente più avanzata è – ancora una volta – l’ordine open source della Golden Dawn.

Una corrente che si è emancipata dal tradizionalismo della loggia madre di Londra e si è posizionata sulla svolta americana antiaristocratica, democratica e open source che trova la sua linea di continuità più rilevante nel lavoro di continuzione della Tradizione della autentica Golden Dawn per il tramite dei lavori di Chic e Tabhata Cicero e di Sam Webster.

L’idea è quella di consolidare questa visione aperta, open source, alimentando questa corrente in Europa e anche in Italia.

La rivista THE EUROPA MAGICA CONNECTIVE INTERNATIONAL REVIEW è uno strumento che punta in questa direzione.  Non spaventatevi dell’inglese, perché anche questo è utilizzato in modo open source, cioè con indifferenza alla grammatica tradizionale (l’inglese, se lo leggi, lo capisci, specialmente questo inglese mediterraneo formattato interner che, come indica la rivista, chiamiamo INTGLISH – e cioè international english o internet english).

[Altotas]

Per indicazioni e punti di contatto:

Europa Magica – studio464@gmail.com

THE EUROPA MAGICA CONNECTIVE INTERNATIONAL REVIEW

EUROPA MAGICA
is the connective international review of a multimedia project already working, whose aim is to contribute to the setting up of a modern active culture, based on immaterial relation on the basis of shared interests in culture and common roots, and translating these abstract
thoughts in experience through relational tourism.

Get the first number…. and discover how to contribute to the second !

3e édition du Festival de Fès de la Culture Soufie

Du 18 au 25 avril 2009

Edito

Le programme cette année est un voyage à travers les cultures du soufisme. Chaque jour nous permettra de découvrir un pays en particulier, ses pratiques spirituelles, les maîtres qui l’ont habité, les paroles qui l’ont nourri et les arts et la culture qui en expriment l’essence profonde. Ainsi, nous passerons par l’Egypte, la Syrie, la Palestine, la France, la Turquie, les pays d’Afrique, l’Espagne…
Des débats, en matinée, seront consacrés à une réflexion sur l’articulation qu’il nous faut trouver aujourd’hui entre valeurs spirituelles et société ou, d’une façon plus large, valeurs spirituelles et mondialisation.
C’est dans ce sens que des personnalités de différents horizons, cultures ou religions, leaders spirituels, hommes politiques, chefs d’entreprises ou acteurs de la société civile, sont invités à débattre sur la façon dont il serait envisageable d’insuffler « une âme à la mondialisation ».
Des personnalités telles que Assia Alaoui, Benjamin Barber, Dominique Voynet, Driss Al Yazami, Edgar Morin, Katherine Marshall, Marie Arena (Ministre Belge des grandes villes) , Mohammed Berrada, Nouzha Skalli ou Pascal Boniface ont déjà confirmé leur accord à se joindre à nous à cette occasion.
Objectifs :

Faire découvrir ou redécouvrir aux Marocains une culture qui est la leur et leur offrir l’accès à cette richesse artistique, intellectuelle et spirituelle.

Faire connaître à l’international une image positive de l’Islam, grâce au langage universel d’ouverture et de paix que prône la voix spirituelle qui l’habite : le Soufisme.

Via cet évènement, conforter le positionnement du Maroc dans le dialogue interculturel en jetant un pont entre l’Orient et l’Occident, comme l’explicite la thématique de cette troisième édition.

Questionner le rôle du Soufisme dans le monde d’aujourd’hui, comment lier la spiritualité à l’entreprise, à l’environnement, à l’action sociale ? Comment la spiritualité et le Soufisme peuvent-ils devenir acteurs du développement humain ?

Faire connaître la richesse artistique qu’a inspiré le soufisme : peinture, calligraphie, chants, musique, films d’auteur, livres, expositions.
Faire connaître les artistes et penseurs contemporains.

Offrir une plate-forme d’expression aux artistes, marocains et internationaux qui se sont engagés dans une démarche spirituelle de manière à enrichir la créativité artistique et intellectuelle, prospecter des arts et des projets culturels et sociaux nouveaux qui oeuvrent pour le dialogue interculturel, le développement humain et civilisationnel.

info: www.soufisme.org

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Illuminati e Martinisti

Bavarian Illuminati was an Enlightenment society founded on May 1st, 1776 in Ingolstadt (Upper Bavaria), by Jesuit-taught Adam Weishaupt.
The movement was made up of freethinkers. The group’s adherents were given the name “Illuminati”, although they called themselves “Perfectibilists”.
The rituals were of a rationalistic and not occult nature. Status as a freemason was not required for initiation into the Order of Illuminati since the fourth, fifth and sixth degrees of Weishaupt and Baron Adolphe-François-Frederic Knigge’s system practically duplicated the three degrees of symbolic Freemasonry. Although Knigge claimed to have a system of ten degrees (modeled upon the Tree of Life’s Sephiroth), the last two appear never to have been fully worked up.

Following is a short list of the more notable members:
Adam Weishaupt Professor †
Adolph Von Knigge Baron †
Xavier von Zwack Lawyer, judge and electoral councillor †
Christoph Friedrich Nicolai [Nicholai] Bookseller †
Westenrieder Professor †
Hertel Canon †
Thomas Maria De Bassus Baron †
Johann Simon Mayr Composer
Dietrich Mayor of Strasbourg
Johann J. C. Bode Privy councillor ‡
William von Busche Baron ‡
Saint Germain compte de §
de Constanzo Marquis
Ferdinand of Brunswick Duke *
Ernst of Gotha Duke *
Johann W. Goethe author *

There was a process because of the course accusations of Barruel and Robison which leaded to the Edicts on June 22, 1784, for the Order’s suppressio signed by the Elector of Bavaria, Duke Karl Theodor, repeated in March and August, 1785.
Weishaupt was deprived of his chair and banished with pension from the country. He refused the pension and moved to Regenburg, subsequently finding asylum with Ernst II, the Count of Saxe-Gotha. Weishaupt was later appointed a professor at the University of Gottingen, remaining there until his death on 18 November 1830.

Outside of Bavaria numerous factors contributed to create the same general impression in the public mind. Among these were the efforts of the Rosicrucians to play upon the fears that the Illuminati had awakened, the mistaken connections which, in the Protestant world, were commonly made between the members of the Order of the Illuminati and the representatives and promoters of the Aufklärung, and the emergence of the German Union. To each of these in turn a word must be devoted.
The Order was a real European movement and enrolled no less than two thousand names upon its registers. Its Lodges were to be found in France, Belgium, Holland, Denmark, Sweden, Poland, Hungary, and Italy.
Heroes of the French Revolution – like de Rochefoucauld, Condorcet, Pétion, the Duke of Orléans (Grand Master of French Masonry), Camille-Desmoulins, Danton, Lafayette, de Leutre, Fauchet, et al. – through these and their associates realized the connection between the lodges of Illuminated French Freemasonry, thus Aufklärung, the Illuminism was able to inspire Jacobinism, with an approach of “cosmopolitanism” increasing the popular interest of the period in mysticism, theosophy, cabala, and genuine science.

In modern time, notable people were members of the Modern Illuminati. Among them, Masons as Winston Churchill, David Rockefeller and Zbigniew Brzezinski, and the Ordo Templi Orientis (OTO) founded by Theodor Reuss, and later restructured by Aleister Crowley. Another line is the Grand Lodge Rockefeller founded by David Goldman, Orden Illuminati founded by Gabriel López de Rojas, The Illuminati Order, and others.

Reference: wiki; the Grand Lodge of Columbia and Yukon

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The dawn of Martinism began with the Jacques de Livron Joachim de la Tour de la Casa Martinez de Pasqually in 1765 he established the Ordre des Chevelier Maçons Élus Cohen de L’Univers, with three sets of degrees. In the highest degree, the Reaux-Croix, the initiate was taught to use Theurgy to contact spiritual realms beyond the physical. In his only book, Treatise on the Reintegration of Human Beings he uses the analogy of the Garden of Eden, and refers to Christ as “The Repairer”.

Louis Claude de Saint-Martin was initiated into the Reaux-Croix, the highest degree of the Order, and in 1770 became De Pasqually’s secretary. He personally favoured inward contemplation, or what he called “The Way of the Heart”, drewing inspiration from the work of Jakob Boehme.

After Saint-Martin, Jean-Baptiste Willermoz was initiated in a lodge which operated under the auspices of the Strict Observance, working in the Knight Templar-oriented milieu of the masonic rite. The occultist A.E. Waite said of the Scottish Rectified Rite that he “had come to see the Régime Ecossais et Rectifié. The name of the rite was changed to Chevaliers Beneficient De La Cité-Sainte (CBCS), in considerable opposition from other branches of the Strict Observance, such as the Bavarian Illuminati of Adam Weishaupt.

The disciples of Saint-Martin spread the Doctrine of the Unknown Philosopher – a form of mystical or esoteric Christianity – in France, Germany, Denmark and above all in Russia. It was through one of them, Henri Delaage, that in 1880 a brilliant young Parisian doctor, Gerard Encausse (Later to be known as Papus), in 1884, together with some of his associates, they established a Mystical Order which he called the Ordre Martiniste or the Martinist Order.

The second World War was as disastrous for the Order in Europe as the first. The Nazi regime suppressed all ‘occult’ groups and many Martinists died in concentration camps. The OMT in Europe and its American branch, the Traditional Martinist Order (TMO) still exists, but are reserved exclusively for members of AMORC (R+C).

sources: wiki; Rose†Croix Martinist Order (Ontario, Canada)

EUROPA MAGICA / MEDITHEATRE

Dear Friends,  Cari Amici,

thank you very much to your attention to the EUROPA MAGICA / MEDITHEATRE project.

davvero molte grazie per la vostra attenzione al progetto EUROPA MAGICA / MEDITHEATRE.

Special thanks to whom who have been reading the astonishing poem “She Who Killed the Lord of Eden”.

Speciale ringraziamento a coloro che hanno letto l’incredibile poema “Colei che uccise il Signore dell’Eden.”

The reason of these special thanks is because of the possibility (even if this is a very little drop) to contribute in humanitary aid (see attached invoice in favour of Emergency)

La ragione di questo speciale ringraziamento è dovuta alla possibilità (anche se questa non è che una piccola goccia) di contribuire all’aiuto umanitario (si veda l’allegata ricevuta di versamento in favore di Emergency).

The idea of emancipation is the main theme of the EUROPA MAGICA / MEDITHEATRE project (and also of the Altotas’ poem, which is a phantastic document against every kind of dogmatism, fanatism and triumph of false god and wrong ideas and theological mistakes, which are the hidden causes of hatre and war in this world): this is the key to interpret our efforts in sharing enlightenment and awareness during this life.

L’idea di emancipazione è il principale tema del progetto EUROPA MAGICA / MEDITHEATRE (ed anche del poema di Altotas, che è un fantastico documento contro ogni forma di dogmatismo, fanatismo e trionfo di falsi dei e idee sbagliate ed errori teologici, che sono le cause nascoste che producono odio e guerra nel mondo): questa è la chiave per interpretare in nostri sforzi per condividere illuminazione e coscienza durante questa vita.

With all the blessing,

Con ogni benedizione,

LVX IN EXTENSION

Maria Pia Ceccoli

EUROPA MAGICA / MEDITHEATRE – CEO/PRESIDENT

emergency

Welcome into the Future

Two events today: Due eventi oggi:

The new President of America talking about a World as something different: no more power but freedom, no more oppression but liberation and progress for everyone.
Il nuovo Presidente USA parla di un Mondo differente dal passato: non più potere ma libertà, non più oppressione ma liberazione e progresso per tutti.

Israel: David Grossman says: “Israel is strong, not right.” He says this meaning that it’s time to change, to give peace more than a chance. It’s time to refuse every kind of oppression.
Israele: David Grossman dice: Israele è forte, ma non giusto” E dice questo per sostenere che è tempo di cambiare, di dare alla pace qualcosa in più che una chance. E’ tempo di rifiutare ogni tipo di oppressione.

Today is History.  Now, the question is have no fear.

Oggi si compie una pagina di storia.  Adesso, il punto è non avere paura.

Peace, Emancipation, Freedom, Enlightenment for Everyone.

Pace, Emancipazione, Libertà, Illuminazione per Tutti.

KONX OM PAX

KONX OM PAX


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